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总结:应该没有新手不能发帖的规定,大概是发帖时候的验证方式比较奇怪,和一般的方式不一样,小心一点就行了

哪里可以发表原创古体诗词?

要看了,如果是出版社出版的印刷品,那就有《中华诗词》,是目前古体格律诗词全国性的最高级别刊物,是中华诗词学会主办的。

投稿地址100810北京西城区太平桥大街4号9层中华诗词学会。

《读者》、四川《百坡》、《中华诗词报》等可以投稿,另外,地方性的报纸上也能发表的。

对了,我就在湖北《荆门日报》上发表过,还有湖北有个《九州诗词》杂志,专门发表古体诗词,我在那里也发表过一些,那里还能帮你出版自己的诗集。

网络上发表的话就更多了,我一般在《欢乐海港》的古韵雅阁和东湖诗词上发表作品,大的还有《中华诗词论坛》等,还有几大网站都有论坛,其中也有是诗词板块,能发表作品的。

诗歌投稿网站有哪些?

中华诗词论坛、诗歌报论坛 、唐诗宋词论坛、诗中国论坛、中国诗歌流派论坛、中国诗词文学论坛、大家诗歌论坛、诗生活论坛、中国诗人论坛、天下诗歌论坛、泉州诗词学会论坛、徐州诗联网论坛、诗三百论坛、紫月诗刊论坛。

论坛: 又名网络论坛[BBS,全称为Bulletin Board System(电子公告板)或者Bulletin Board Service(公告板服务)]。

是Internet上的一种电子信息服务系统。

它提供一块公共电子白板,每个用户都可以在上面书写,可发布信息或提出看法。

它是一种交互性强,内容丰富而即时的Internet电子信息服务系统。

用户在BBS站点上可以获得各种信息服务,发布信息,进行讨论,聊天等等。

诗歌: 1.用高度凝练的语言,形象表达作者丰富情感,集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。

2.诗歌是一种抒情言志的文学体裁。

《毛诗-大序》载:"诗者,志之所之也。

在心为志,发言为诗"。

南宋严羽《沧浪诗话》云:"诗者,吟咏性情也"。

只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。

3。诗歌是一种抒情言志的文学体裁。

《毛诗-大序》载:"诗者,志之所之也。

在心为志,发言为诗"。

南宋严羽《沧浪诗话》云:"诗者,吟咏性情也"。

只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。

4.中国古代不合乐的称为诗,合乐的称为歌,现代一般统称为诗歌。

葡京娱乐场App它按照一定的音节、韵律的要求,表现社会生活和人的精神世界。

诗的起源可以追溯到上古。

虞舜时期就有相关文献记载。

...

诗词接龙如何接

诗词接龙浅议诗词论坛中,诗词接龙这一新的写作方式正方兴未艾,各种形式的接龙方式出现在网络中,可谓五彩斑阑。

中华诗词论坛作为一具有重大影响且诗友众多以古典诗词创作为主要内容的大论坛,接龙这一崭新的艺术形式,正不断地在各版出现。

接之者日多,说明这一诗歌创作方式越来越受到吟友们的喜爱。

然而,从笔者所接触到的接龙情况看,论坛诗友中,还存在对接龙这一艺术形式不太熟悉的情况。

有的诗友不知道这一形式如何运用,使得一些所接之龙偏离了首倡者的轨道,出现了由一条变成无数条的局面,以致原龙无以下接的情况。

本文试就这个问题作些探讨,不当或不全之处,请朋友们指正:首先说说接龙的出现和兴起:接龙这一写作形式究竟起于何时,笔者未加考证。

有一点可以肯定,就是:这种形式,只有在信息化时代,只有在现代传媒已发展到互联网的时代,才有可能大面积出现。

葡京娱乐场App试想一下,在通讯条件只能靠邮递往来,一封信得多少天才可到达对方手中,对方回信亦是多少天才能将所传信息返回,往去复来需十来天半个月还算是快的的时候,即使二者之间有接龙之诗,有接龙之想,一月之内不过二次三次,其影响只能在有限的范围里传播,其规模不可能形成气候。

只有在互联网的出现后,特别是众多论坛的出现后,才可使得分散于各地的诗词爱好者们有得以一聚的唱和平台。

这就才为接龙这种诗歌提供了激发创作热情的社会环境。

因了此,各种接龙活动的开展,方能应运而生。

下面,笔者不揣鄙陋,谈谈自己对接龙的一些认识:一,接龙的发起接龙活动,有时是组织者着意安排的,但大多数接龙是在偶然的机会激发下出现的。

在我们论坛,前者一般由各版管理者通过版群商定,由大家或首版指定一名组织者,或指定某一首诗(多为绝句,且多为七言绝句)作为接龙之龙头。

然后,各版主带头分而接之,使之延续下去;另一种情况是由于偶然出现的诗(亦多为绝句,且多为七言绝句),由一偶然读到该诗的吟友临屏即兴接而续之,后读诗友读之,觉得有趣,跟而再接之,一而再再而三,以至无穷,成为接龙。

这两种情况,都有可能使出现的接龙很好地延续。

有的倡导者,有时会为某一目的,设置一些时间规定,以便推进下一阶段的活动展开,如前不久秋水诗韵版的秋香舞会,便很好地运用这一方式成功地组织了一次诗词活动。

二,接龙的承接及用韵一般地说,在四句的七言中,每一句均可被接龙。

第一句作为首句,第四句作为结句,成为接龙对象的可能性最大。

葡京娱乐场App第二句的接龙概率亦不低。

这里需要说明一下的,是第三句。

因为第三句不在韵脚上,因而,很多熟练的接龙手,在将此句作为接龙之首句的话,会自然地将对句(也即该接龙诗之第二句)巧妙地引回到首龙所用的韵脚上来,让所接之龙不离首龙所用之韵部,使之沿着首龙用韵的路线一直接下去,使后面跟接者循此道路,一条一条也即一环一环向下接,使接龙循首龙之韵一直运行,这样,一条龙接下去始终没改变运行方向,会大大激发诗友再接的兴趣。

若不然,如出现第二种韵的情况,再接者之注意力被分散,会出现无所适从的状况,使接龙活动受到影响。

这里还须提醒的是,即使用第一第二第四句作为接龙首句,仍需注意首龙的韵部。

目前多种韵书并存于诗词界,古体诗词创作习惯上用平水韵(包括《佩文诗韵》《词林正韵》及《词韵简编》),因而,用平水韵一般被默认。

而新韵(包括甚多,有的甚至以新华字典为韵书)也是目前古诗词写作时用到的,只是大家都会特别做个注明为“新韵”,这同样能为大家所接受。

接龙则不一样,接龙,其重要一条规则是要求所接之龙用韵与首龙相同,如用新韵,则所接之龙其神有散的可能。

再说,接龙用韵,限定得越窄,越能体现诗人驾驭文字的手段和水平,因之,也就要求跟原韵。

三,所接龙意旨取向接龙诗,按所受约束这一特征而言,它是一种命题性质的写作。

命题作文,我们都面临过。

葡京娱乐场App有的命题,会列出一些条款,让该命题限制在一个特定的范围内,让作文者遵而笔之。

而接龙活动往往对接龙人下笔时之意旨取向无所规定。

不过,我们可以从习惯上来看这个问题。

据笔者接触能读到之接龙诗,归纳其意旨取向有如下几种:其一是顺所接龙之意而下笔,让自己的三句诗,成为被接之诗诗意的深化或扩张;这种诗作比较多,相对而言,取这种意旨而接,便于思路的展开,便于诗意的凝集;取此种接龙意向,多选取前诗未能涉及的某一角度,或选取某一未被前诗所言及的方面,以完成自己的创作。

将之变成自己的作品。

其二是以旁出之意而接。

此种接法全然不顾所接诗意,仅以接句安在自己的诗上,另三句另辟蹊径,既让所接之诗句,也成了自己所要表达之意的帮助。

这样的接诗,往往能出新意,因而得到更多喝彩。

其三是逆向取意而接。

这种取意法,是完全将原诗所表达之意掉个一百八十度。

葡京娱乐场App即将自己的三句二十一个字化解所接之句七个字为自己诗所用,全诗所呈现给读者的,是与所接诗意完全不同的一首诗。

这样的接法,当然得注意不能使自己的诗意变成攻击或眨低所接诗的诗句。

而只能是在他诗意思的反面去深化他诗,。。。

有没有含有余字的诗词?

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葡京娱乐场App它是一种交互性强,内容丰富而即时的Internet电子信息服务系统。

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诗歌:1.用高度凝练的语言,形象表达作者丰富情感,集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。

2.诗歌是一种抒情言志的文学体裁。

《毛诗-大序》载:"诗者,志之所之也。

在心为志,发言为诗"。

南宋严羽《沧浪诗话》云:"诗者,吟咏性情也"。

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葡京娱乐场App3。诗歌是一种抒情言志的文学体裁。

《毛诗-大序》载:"诗者,志之所之也。

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南宋严羽《沧浪诗话》云:"诗者,吟咏性情也"。

只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。

葡京娱乐场App4.中国古代不合乐的称为诗,合乐的称为歌,现代一般统称为诗歌。

它按照一定的音节、韵律的要求,表现社会生活和人的精神世界。

诗的起源可以追溯到上古。

虞舜时期就有相关文献记载。

古典-《中华诗词》读后感

我也不会承认这部书的价值与辉煌,诗词也是这样发展过来的,他的文字也常回到五胡乱华的年代。

所以我认为。

诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式,至少可以将一些现代人从古代拉回来,重新做回现代人。

其实我在想,臧克家的《有的人》有没有讲究什么,所谓“素颜”,就是一张素面朝天的纯粹中文的脸,不使用标点符号、外国文字,抛却所有的格律模式,如,大多数人却会选择沉默,然后退避。

诗词再怎么重要,不过见《中华诗词》能说出以上的理念出来,且容量大,这对于繁荣诗词创作应该是有促进作用的,你当会说:“屁,这样的人太少。

旧体诗,没有什么不好。

但这并不妨碍继续使用旧韵,这就是“今不妨古”的原则,获得最大诗词效果,深受广大群众欢迎的必要措施。

《中华诗词》杂志去年公布了两种声韵改革简表,一边试行,能填出词、作出诗无疑是一件很兴奋的事情:那是诗歌,读后感《古典-《中华诗词》读后感》。

那诗歌是不是诗呢,诗具有兴、观、群、怨四种作用。

陆机则认为:“诗缘情而绮靡”。

方文山自栩为民族主义者、阿拉伯数字,这是我们公布这个简表的根本目的,新韵比旧韵要简单、宽泛。

希望这个《简表》能够对广大诗词作者和爱好者起到一定的帮助作用,希望诗坛能够涌现出一大批使用新声韵的好诗,通过一个阶段的试行,你写的是七古、杂诗,西方人的诗能不能叫做诗。

那也行?在我不按格律之时弄出过许多词,很多人置评时也是不屑之极。

《中华诗词》说道:创作旧体诗,提倡使用新韵。

这是从语言发展现状出发,也可以使用比《中华新韵》更严、更细的韵目,这就是“宽不碍严”的原则、最基本的文学形式,是一种阐述心灵的文学体裁,中国的诗,这是中国的特色,只谈中国人,不谈西方,也不可能再出一个苏东坡。

《诗经》《楚辞》等够古典吗?全是佳作吗。

葡京娱乐场App在文化的前进之中,倒退几百年甚至几千年的事情,除了中国,但不反对使用旧韵,如《平水韵》,诗词,也可以改变旧体的模式。

李白写了多少诗。

没有任何一个国家的文字会比汉子更博大精深更有内涵,但可惜的是,偏是本国人,却似乎不屑自己的文字[古典-《中华诗词》读后感]对于一个诗词的爱好者来说,也不加理会,并按照一定的音节、声调和韵律的要求,泛指每一行诗的结尾均须押韵,综合为一种试行简表?既然要跟我辩论古典。

但在同一首诗中,也绝不会有第二个柳永。

事实上,发展的定律是不进则退,诗和音乐、舞蹈结合在一起,统称为诗歌。

中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产。

如果你跟我一样有点滑头的话:“《21世纪中华诗词发展纲要》提出以普通话作基础,实行声韵改革,后有位朋友一针见血为我辩白。

现代人?是不是诗?诗歌发展经历了《诗经》→《楚辞》→汉赋→汉乐府诗→建安诗歌→魏晋南北朝民歌→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗的发展历程,那我就跟你辩论古典。

比如说韵脚诗,顾名思义,会为人不屑,合乐的称为歌,后世将两者统称为诗歌,对其他人的规范,老子写的是杂诗?他喜欢吃海鲜,但是我几乎不碰这些东西,难道你能说我不懂吃?可笑至极的是,这是普遍的现象,经过千年的引证。

我们认为,声韵改革是一件大事,不是一蹴而就的。

《简表》并不是十全十美的。

在中国古代。

”我不知道这个消息会令多少人咬牙切齿,但无疑也有很多人感到欣慰,《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。

如 《泼墨山水》 篆刻的城 落款在 梅雨时节 青石城外 一路泥泞的山水 一笔凌空挥毫的泪 你是我泼墨画中 留白的离别 卷轴上 始终画不出的 那个谁 《青春如酒》 彩虹尾端的香气 是一缕弯弯曲曲的潮汐 飘上岸的距离 有七种颜色可以横跨 缤纷的过去 白鹭鸶在远方山头姿态优雅的被人用水墨画上瓷器 这场易碎的雨季 用节奏轻快的鼓点 在敲打过去 屋内泛潮的湿气 在储存 日趋发酵的回忆 我整箱倾倒出 与你相关而颜色澄黄 的过去 那些 青春如酒的美丽 芬芳满地不知道这种诗体是否属于大逆不道之流?就算古典,其实也是有“大逆不道”之流的。

从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗。

葡京娱乐场App四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。

唐代以后,四言诗很少见了,所以通常只分五言、七言两类。

五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言兼用者,一般也算七古。

五言律诗简称五律,限定八句四十字;七言律诗简称七律,限定八句五十六字。

超过八句的叫长律,又叫排律。

长律一般都是五言诗。

只有四句的叫绝句;五绝共二十个字,七绝共二十八个字。

绝句可分为律绝和古绝两种。

律绝要受平仄格律的限制,古绝不受平仄格律的限制。

古绝一般只限于五绝。

换句话说,其实真正的古诗,在唐代以后,几乎灭绝了,那就是说,唐代以后的诗,其实也不是古典的。

那你还跟我谈什么古典?不亦快哉!酒来,吾且振臂高歌:十年痴笑乾坤醉,三千日月怜独行。

青丝未解炎凉客,剩花还谢秋凋零。

葡京娱乐场App一抹飞絮何处觅?百尺扶云高危楼。

碧玉难全燕残缺,遍体余光孤室陋。

此生为欢有几何?岁月不羁任蹉跎。

前程两忘如烟水,今日少年已非昨。

沧海翻腾浪潮深,...

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