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历史文化

地方饮食

特色餐饮:道口烧鸡 、老庙牛肉、安阳三熏 、曹马芝麻糖、三不沾 、安阳燎花 。

地方小吃:扁粉菜、粉浆饭、安阳烩菜 、皮渣 、血糕、内黄灌肠、关家酥烧饼。安阳血糕为著名风味小吃,用荞麦面、猪血佐以其它配料蒸制成糕,然后切片油炸,抹上蒜汁后食用。

葡京娱乐场App土特产:内黄大枣、山楂、核桃、阳梨、板栗、大红袍花椒、林州东姚小米等。

民间艺术

秦氏绢艺

在明崇祯十七年,滑县秦氏家族的一位先人,喜获唐伯虎一幅名画《蝈蝈白菜》。他如获至宝,爱不释手, 萌发了用绢布仿制名画,让蝈蝈白菜有立体感的念想。他日日揣摩,一遍一遍试验,终于创造了形似名画胜似名画的独门绝技秦氏绢刻艺术。风格独特的秦氏绢艺,在我国手工技艺中实属罕见。作品多次荣获全国金奖、优质奖, 被国家、河南省、安阳市等博物馆收藏,在国内外很有影响。2007年被列入河南省非物质文化遗产名录。

安绣

安绣继承古代刺绣基本技法,加之现代的美学理念,在传统中求创新,发展而来。以刺绣历代名古画为主 ,古朴典雅,生动细腻,形象生动,色彩鲜艳,富有立体感,短针细密,针脚平齐,片线光亮,变化丰富,具有浓厚的地方特色,极具收藏观赏价值 ,是现代人高雅贵重之礼品。

剪叶

剪叶艺术是安阳民间艺术一绝,是以桐树叶、橡树叶、铁树叶等为底料,据其周长直径,顺其脉纹雕刻成不同的典故、人物、花鸟等图案,揉合工艺、剪刻、雕镂、装饰等多种手法,精美绝伦,浑然天成。民间艺人王玉僧所剪《百鸟朝凤》等作品曾赴京展出,获文化部命名的“中国民间一绝艺术”称号。

安阳风筝

早在南北朝时,安阳东北古邺城出现过风筝和风筝载人的事迹。古书《邺中记》曾载后赵武帝石虎和皇后以凤凰风筝作“凤诏”。此外 ,古书里还有邺城风筝载人上天的记载,可见安阳风筝历史之久。现安阳的风筝种类繁多 ,常见有凤凰、蝙蝠、蝴蝶、螃蟹等多种。放风筝也成为安阳百姓春季一项有益有趣的户外活动。

麦秆画

麦秆画是我国早已失传的隋朝宫廷工艺品,是内黄民间传统工艺品,已有千年历史,享誉海内外。该工艺以 当地盛产的麦杆为原料,经过熏、蒸、漂、剖开整平后制成麦秆片,再通过熨、烫使其表面炭化,在熨烫过程中通过剪、裁、印、编、雕刻等十几道工序的技术处理,既保留了麦杆的自然光泽,又使之古色古香、形象、生动、逼真。

在制作技术上大胆吸收了国画、剪纸、烙画及刺绣等姊妹艺术的表现手法,制作出的作品古朴典雅,惟妙惟肖,栩栩如生,被世人誉为“中华一绝”,“巧夺天工”。 作品有人物、动物、花鸟、亭台楼榭 200多种题材,给人以古朴、自然、高贵、典雅之美,被世人誉为 “中华一绝、巧夺天工 ”。

豫剧

以豫剧表演家崔兰田、 张宝英为代表的崔派艺术在豫剧界独树一帜,系豫剧五大流派之一。1979年,安阳市豫剧团与香港金马影业公司合拍了电影戏曲片《包青天》,使独具中原文化特色的“河南秦香莲”饮誉香港和东南亚。80年代以来,安阳市豫剧团排演的《秦香莲后传》、《寻儿记》、《山高水长》、《洞庭秋》、《大路朝天九十九》等先后在河南省戏剧大赛中获奖。代表剧目有:《包青天》、《卖苗郎》、《桃花庵》、《秦香莲后传》、《对花枪》等。

文化遗产

河南安阳殷墟已作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》。中华民族最早使用的文字——甲骨文、世界上最大的青铜器—后母戊鼎(原名司母戊鼎)在这里出土问世。在“中国20世纪100项考古大发现”评选中,安阳殷墟商代晚期都城遗址的发现与发掘名居榜首。另外,著名的大禹治水、文王演易、妇好请缨、苏秦拜相、西门豹治邺、岳母刺字等历史故事都发生在这里。安阳文物古迹较多,境内共有国家级文物保护单位8处,省级文物保护单位32处。

葡京娱乐场App1952年11月毛泽东视察安阳,提出了殷切希望。1956年9月郭沫若留下了“洹水安阳名不虚,三千年前是帝都”的著名诗句。江泽民也于1991年2月和1996年6月两次视察安阳,并亲笔题词:“弘扬民族文化,建好古都安阳”、“发扬自力更生艰苦创业的红旗渠精神”。陈运和写诗《殷墟》、《羑里城》、《汤阴岳飞庙》等。2006年7月13日,第30届世界遗产大会通过中国安阳殷墟入选世界文化遗产名录。

2012年03月,《安阳灯谜》列入河南省非物质文化遗产名录。

2014年6月22日,中国大运河项目成功入选世界文化遗产,大运河安阳滑县段属于隋唐大运河永济渠,在大运河中占据重要位置。

参考资料:

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幸福久长

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永结同心

甘肃省书法家协会的历任领导

王创业男,1932年出生,山西省永济市人。1949年5月参加中国人民解放军。曾任部队文艺单位编导,报社记者、编辑;转业后任中共甘肃省委宣传部新闻出版处、文艺处处长,省文联党组副书记、兼文联秘书长,省文联副主席,现离休。

葡京娱乐场App1979年初当选为甘肃省书法研究会第一副会长,1981年为中国书法家协会会员,并任省书协筹备组组长,倡导、组织省内及省际书法作品展,创办和主编《书法》小型刊物,参与发起《黄河流域十省区书法联展》,为全日本书道联盟中国书法研修会第三次代表团组织了汉简书法讲座。主持了甘肃省书协的成立,作了工作报告。应《中国书法鉴赏大辞典》编委会之邀,为出自甘肃的简牍、帛书、刻石、写经等编写50多个辞条,用甘博笔名撰写了赏析文字,有的刊于《中国书法》。

为散文集《古丝路?大陆桥》写了赏介文章《陇上翰墨香》。以《居延、敦煌简牍的文字学与美学价值》为题,在中国简牍学国际学术研讨会上发言(合作),同与会外国学者作了专题座谈和交流。书法作品参加过首届全国中青年书法家作品展,第二届全国书展,国际书展,中外书法家作品展等,书作曾被国内外60多种选集刊载,如《当代中国书法作品集》、《中国佛教墨迹选》、《中国现代书法选》、《国际书法展览作品精选》等。书作和论文多次获得金奖、特等奖、特别金奖、终身成就奖等多种奖项。多作隶魏、章草。

现兼任甘肃省诗词学会学术顾问,诗词作品散见于多种报刊及《陇上吟》、《兰州古今诗词选》、《当代咏陇诗词选》与《当代诗词精粹》、《当代吟坛》等10余种诗集。 张改琴,甘肃省庆阳市人,现任中国书法家协会副主席,甘肃省文联副主席(党组成员)、甘肃省政协委员、中国美术家协会会员、原甘肃省书法家协会主席。曾进修于中央美院国画系。

葡京娱乐场App在做好组织工作的同时,张改琴刻苦磨砺,笔耕不辍,成果颇丰。书法作品参展:中日当代书法艺术大展、中日妇女书法篆刻展、中国·新加坡书法交流展、中国·韩国书法交流展、中国妇女百花书法篆刻展(新加坡主办,并应邀赴新加坡访问和艺术交流)、第八届全国书法篆刻展(特邀)、全国第二届行草书大展、全国书法名家邀请展、全国书画名家小品展、纪念毛泽东诞辰一百一十周年全国书法展、纪念周恩来诞辰一百周年全国书展、纪念邓小平诞辰一百周年全国书展、庆祝澳门回归全国书画展(中国美协主办)、庆祝全国政协成立五十周年全国书画艺术大展,并有作品多次在全国群众性大赛中获奖。2002年随甘肃妇女代表团出访芬兰、意大利、奥地利、梵蒂岗、德国、卢森堡、法国、比利时、荷兰。

美术作品参加:中国首届中青年国画展,全国第二届“莱乡情”中国画展、情系西部中国画邀请展、纪念延安文艺座谈会讲话60周年全国美术作品展等。

在中国美术馆,以及西安、兰州、广州等地举办个人书画展,并被毛主席纪念堂等单位收藏。《美术》、《中国书法》、《书法》、《人民日报》、《光明日报》、《人民政协报》、中央电视台美术星空,中央电视台新闻综合频道,甘肃电视台等曾专题介绍。入编《中国名人大辞典》。  出版有《张改琴书画》、《张改琴书画集》、《中国美术家张改琴》等。 1922年10月生,浙江鄞县人。甘肃省政协副主席,甘肃民进主委。中国书法家协会会员,甘肃省书协名誉主席,甘肃省老年书画研究会副会长。 应中逸 1922年10月生于浙江鄞县。

1995年赴新加坡参加全球汉诗研讨会,并选为汉诗总会理事,其诗词在狮城、纽约等报刊发表,1997年4月参加全国政协外委会代表团访问日本,他作了30余书画篆刻、砚刻作为礼品,赠送日本国首领及各界政要。1997年10月,由上海文史集邮研究会策划,上海市邮电管理局监制,为“应中逸先生百梅诗书画印艺术”纪念封在上海全国八运会期间发行,被列人1997年《中国当代文化名人》系列第四组。他的艺术成就,已被十余部艺术大成、名人录所收编,其作品在国内外参加不少展览和被收藏,并获得他现为全国政协委员、甘肃省政协副主席、甘肃省文明委副主任、甘肃省民进名誉主委、并任甘肃省书法家协会名誉主席、九州书画家协会名誉主席、甘肃省农民书画协会名誉主席、甘肃省书画研究院名誉院长、甘肃省楹联学会名誉会长、甘肃省海外联谊会名誉会长、甘肃国际文化传播交流协会名誉理事长、甘肃省工艺美术学会顾问、中国汉唐诗书画研究院高级顾问、陇风诗书画社顾问、聚文社顾问、兰山印社顾问、等职。 林涛,一九六六年生于陇西,一九九0年毕业于同济大学医学院,医学学士,中华医学会会员,二00一年弃医从艺,现任甘肃省书法家协会驻会副主席,兼秘书长、教育委员会主任,中国书法家协会发展委员,西北民族大学特聘书法教授,《甘肃书法》主编,兰州市政协委员。

林涛不仅是一位成绩卓著的书法家,而且还是一位热心的书法教育家。上世纪80年代,他还在上海求学时,就曾在多所学校、少年宫参与书法教学活动。回到兰州后更是以极大的热情投入少儿书法教育,十多年来,经他培养的少儿书法爱好者有200多名,加上各地慕名而来的成人书法爱好者,他的学生至少也有三四百人。在他的学生中,已有十多人参加了全国性展览。他还创办了甘肃省书法创作培训中心,开设全省书法创作提高班,从2004年至今,已办4期,培训学员180多人,他说,要振兴甘肃书法艺术,离不开教育,但目前甘肃的各大专院校都没有书法专业,甘肃书法面临后继无人的局面。他引用欧阳中石的话说,书法是学出来的,不是练出来的,书法教师的作用就是引导学生去思考去感悟。他有一个设想,那就是在合适的时候举办一次“林涛师生书法展”,以此来影响更多的青少年爱上书法艺术。

主持人王维

王维(701-761),字摩诘,盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞,原籍祁(今山西 祁县),迁至蒲州(今山西永济),崇信佛教,晚年居于蓝田辋川别墅,汉族。其诗、画成就都很高,苏东坡赞他“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”,尤以山水诗成就为最,与孟浩然合称“王孟”,晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛”。著有《王右丞集》,存诗400首。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二:其一类似李氏父子,另一类则以破墨法画成,其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。王维在唐诗的范畴显然有更高的成就,他是唐代山水田园派的代表。开元进士科第一(即状元)。任过大乐丞、右拾遗等官,安禄山叛乱时,曾被迫出任伪职,后两京收复,降职为太子中允,复累迁至给事中,终尚书右丞。

王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721) 中进士第,为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗,称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张,体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令,这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬,感到非常沮丧,但他并未就此退出官场。开元二十五年,曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前,官至给事中,他一方面对当时的官场感到厌倦和担心,但另一方面却又恋栈怀禄,不能决然离去。于是随俗浮沉,长期过着半官半隐的生活。

他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林,中年以后一度家于终南山,后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀,王维为叛军所获。服药佯为□疾,仍被送洛阳,署以伪官。两京收复后,受伪职者分等定罪,他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许,且其弟王缙官位已高,请削官为兄赎罪,故仅降职为太子中允,后复累迁至给事中,终尚书右丞。

小学古诗词里边的「画」的作者是谁

  画

  唐朝•王维

  远看山有色,

  近听水无声。

  春去花还在,

  人来鸟不惊。

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